苏菲的世界（二）   苏格拉底

苏格拉底与柏拉图师徒的哲学理念在书中不到40页，我是翻来覆去地看了好多遍，好像理解了，却不知该如何表达。所以在这里也不敢卖弄，只是断章取义地选了几点有感触的，联系自己实际来谈谈。

最聪明的是明白自己最无知的人。苏格拉底说过：“我只知道一件事，就是我一无所知。”那是因为他知道自己所知十分有限，这也是他不断追求真知灼见的原因。因此，他成了一个孜孜不倦追求真理、永不放弃、最后为真理献身的人。

是啊，要明白这点真的很不容易，尤其是我们教师。中国历古以来，“师”的地位很高：天地君亲师；“师”的作用很大：师者，传道授业解惑也；“师”在人们心中的份量很重：一日为师，终身为父。于是，“师”便高高在上，在伦理纲常的范畴内受世人景仰。这一切也就决定了“师”要博学、要多识，要比学生知道的多得多。“师”便成了知识的化身、知识的权威。然而，社会在进步，观念在变化。现在是网络时代、知识爆炸的时代、，几乎任何知识在网络上都有，“师”不再是知识的垄断者。“师”掌握知识的速度远不及信息增加的速度，“师”与学生同处在新知识飞速膨胀的起跑线上，甚至学生对新知识的接受能力比“师”强。此时，如果“师”再以既有的一丁点知识为满足，或自夸博学多闻，以居高临下的姿态命令学生死记硬背，那就滑天下之大稽了。此时，“师”更应该认识到自己“是最无知的人”。

可这样一来，师道尊严便受到了前所未有的挑战，那么，师道尊严要不要维护呢？如果要维护，又如何维护？维护的度在哪儿？

在当前教育形式下，“师”该如何实现自我发展，该如何找准自己的位置。

这些都是我们每个老师应该弄清楚的问题。

   真正的智慧来自内心。苏格拉底并不通过传统的学校教师那般讲课的形式，而是通过与别人谈话、讨论的形式来探究哲学或让别人理解哲学的。而且他的高明之处在于他与别人谈话时看来并无意要指导别人，反而给人的印象是他很想从那些与他谈话者身上学到一些东西，他这样做是因为他认为：他的工作是帮助人们“生出”正确的思想（注意：是帮助而不是替代），唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。

中国有一教育观：授人以鱼，不如授人以渔。而苏格拉底则更进一层，他是帮助别人挖掘、激发其自身的“渔”的技能。是啊，有时自己也有此这样的体会：自己真正掌握的不是老师让我们死记硬背的，而是或多或少自己想出来、总结出来的、顿悟出来的东西，而且这些东西最是根深蒂固的存在，这些东西也是一个人最深层的底蕴。也许，作为教师，我们现在最应该要做的是通过什么样的方式或途径帮助学生去获取这些来自内心的知识与能力，从而实现学生自我成长，而不是向学生灌输我们脑中那些陈旧的“死”的知识。

那么，类似苏格拉底“谈话”的教学方式，也是值得我们借鉴的，至少它体现了对话者之间的平等、和谐。这一点，恰好也是现代师生关系所需要的。它是师生共同进步的一种途径。