建筑是一门古老而又年轻的艺术，千百年来，我们的先祖留下了无数璀璨的建筑珍宝，而今的建筑家们又为我们奉献了一个又一个的优秀作品，让我们的生活处处充满了美。我们把建筑分为三大系统：西方建筑、东方建筑和伊斯兰建筑，

随着我国经济的发展，出国旅游的风尚越来越浓，那美丽的欧罗巴洲展现着无穷的魅力，吸引着众多的游客光顾，去尽情享受异国风情给人的乐趣。在欧洲的各大城市、乡村散布着大大小小的教堂，有的名闻遐迩，有的不见经传，但都各有各的特色，除了满足宗教活动需求外，同时给人以美的享受，我不是基督教徒，所以在今天不是宣扬基督教义，我想从建筑美的角度着手，来和大家一起探索哥特式教堂的艺术特色。

在谈哥特式建筑之前先来了解它产生的时代背景：我们知道自西罗马帝国灭亡到文艺复兴的近千年称为中世纪（公元4世纪—13世纪），艺术的发展经历着痛苦的过程，由于基督教逐渐成为统治国家的精神支柱，这个时期的美术主要反映在教堂的建筑以及教堂装饰附件的绘画和雕塑。而教堂建筑又主要是罗马式和哥特式两种形式。罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构，造型如城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。大家可以来欣赏举世闻名的比萨大教堂，以及比萨斜塔。12世纪起流行于法国的所谓哥特式建筑，其实是欧洲民族在政治经济上发达的一种象征，然而哥特式一词，在16世纪意大利人的观念中，却是对中世纪艺术样式的蔑称：拉丁语Cothic(即哥特)，含有野蛮的意思。意大利文人在文艺复兴时期大张旗鼓地恢复古典文化，同时又批评了中世纪这种以尖削的矢状券拱为主要形式的建筑物，看来这是一种历史的误会。不过，这个名词现已普遍承认，它变成了12至15世纪时继罗马式建筑后出现的一种独特的建筑体系的称呼。那么哥特式教堂是一种怎样的结构呢？

（巴黎圣母院）

一、    哥特式教堂的独特结构

（一）              建筑平面：教堂的建筑平面一般都是拉丁十字形，象征着教会的权力。

（二）              外部结构：分矢状券、飞扶壁、尖塔和玫瑰花窗四部分。

1、矢状券：改变了过去罗马式的半圆形的拱券，产生了骨架的曲肋拱，尖拱的跨度可以自由延伸。并使屋顶重量会聚于立柱上，减轻墙体所承之力，造型轻盈，充满动感。所有大大小小的矢状尖塔与券肋，象一个个飞向天空的箭头，直线上升。

2、飞扶壁：哥特式教堂的建筑越来越高，虽然采取各种减轻自重的办法，但重量还是太大，由此产生的外推力需要被抵消。而飞扶壁就是为了这样的目的建造的。既分散了重量，又十分有跃动感。飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。

3、尖塔：教堂外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，它把人的视线引向空中，是哥特式教堂的典型特征。

4、玫瑰花窗：在教堂的正面，高大的中央大门上方总有一个直径十几米的大圆窗，叫玫瑰窗。玫瑰芬芳、美丽、高洁，是圣母的象征。玫瑰窗之上有一排雕像龛，横贯整个立面，龛里一般放置圣徒像。它的作用主要是填补拱柱之间的装饰空缺，减轻墙体重量，增加建筑的美感，同时解决了教堂内部的采光。一般用较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室外强光射入，使室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、肃穆的宗教气氛。

（三）            内部结构：分拱柱结构、玫瑰花窗

1、 拱柱结构：由于哥特教堂首先在体量和高度上创造了新纪录，这么高大的建筑必须借助独特的力学结构才能支撑庞大的重量，同时为了使教堂的中厅高耸，如德国的科隆大教堂中厅高达48米，所以大量使用了尖拱柱结合的结构，除了解决承重的力学问题外，还能形成一个竖高的空间，内部的扶壁与矢拱，给人以轻盈、灵巧和宽敞的感觉，只要走进教堂，举目仰望，就会产生与建筑本身一起向上的腾空感，非常适合渲染上帝的崇高和人的渺小，这正符合天主教所要求造成的，人们进入教堂似入天国一般的神秘性。它与过去罗马式那种教堂建筑绝然不同，后者给人以一种阴暗与沉重感，人的精神力量易受到压抑。

2、 玫瑰花窗：当阳光透过左右两侧那些用红、紫、蓝、黄等彩色玻璃镶嵌而成的图案窗子时，室内光影交错，环境更显得变幻莫测，缥缈虚无，俨然身临超尘脱世的太虚幻境。玻璃彩色镶嵌窗上的图案都是宗教内容，其形象比一般祭坛画更富于幻想性。对于不识字的教徒来说，玻璃窗画成了“不识字人的圣经”，按照基督教的教义，光就是上帝的隐喻和象征，上帝作为真光驱散黑暗，照亮光明，所以表现光就是表现上帝。

二、哥特式教堂的形式美感和建筑语言

建筑形象的内容只有具体显现于形式才能得到确证，建筑的形式首先应该服从建筑的性质与内容，但同时建筑形式美本身也有相对独立的意义，多样与统一，比例与尺度，对称与均衡、节奏与韵律、色彩与质地等等构成了建筑艺术形式美的主要内容。

多样与统一：为了取得整齐、简洁而不致单调、杂乱的建筑形象，建筑造型要求局部富于变化，整体和谐统一，在“统一中有变化”，在“变化中求统一”。游离于整体之外的多样与变化，并不是美的多样，而是杂乱无序，使建筑形象支离破碎，引不起欣赏者的美感；同样，没有变化就显得单调，建筑形式的美不在所谓的“多样”，也不在所谓的“整一”，而在多样与整一的和谐。（如科隆大教堂的主立面）

比例与尺度：建筑的各部分和各个构件的本身及相互之间的比例关系，是能否构成建筑形式美的一个显著因素，不同比例的形体，往往给人以不同的感受，适宜的比例关系给人以美感享受。如巴黎圣母院的主立面上大量出现的黄金分割（1：0.618）。与建筑比例关系密切的是建筑形式的尺度，尺度是指存在于审美主体与建筑客体之间的一种感受的比例关系，是指建筑物与人体之间和建筑物各部分之间的大小关系赋予人的一种大小适度之感，适宜的尺度必然是那种符合人的生理、心理要求的审美主体与建筑客体之间的谐调的比例关系。尺度效果大致分为三种：第一种是自然尺度，主要满足于人的实用性要求，由人的实际感受来度量建筑的大小，如住宅、厂房、学校等建筑，这种尺度的建筑形式平易可人，自然平和；第二种是逗人尺度，是在满足实用性功能的同时适当缩小建筑物的实际尺寸，以使人获得一种亲切感；第三种是夸张尺度，有意夸大建筑形象的尺度效果，使建筑物的内外空间形象尽可能地高大，效果撼人，这种尺度效果一般适用于纪念性和宗教性建筑。

对称与均衡：均衡是指建筑的形象以及各部分之间的关系，给人一种平衡和完整的感受。均衡形式一般可分为两类，即静态均衡和动态均衡，前者是指在相对静止条件下的平衡关系，其最基本，最简单的形式是对称性均衡，这是在东西方建筑实践中被长期、大量运用的一种形式，哥特式教堂大量出现的形式就是对称。这样可以取得一种庄严肃穆的感觉。

节奏和韵律：建筑造型要素的有规律的重复和连续性的变化形成了建筑形式的节奏和韵律，作为艺术的建筑物，无论在水平方问上或者垂直方向上都有它的节奏于韵律，它加强和丰富了建筑的艺术形象，使建筑富有变化美和动态美。

哥特式教堂的建筑语言

建筑的语言主要通过线条、立面、体量、材质、空间、群体、环境等方面来体现。我们通过几个典型的例子说明：

线条：哥特式教堂大量出现上升的垂直线条，使教堂有一种挺拔的气势，给人以升上天堂的感觉，这与希腊建筑的稳重，典雅的横向线条不同，与东方建筑中出现的飞跃的线条更不同。

立面：建筑各个面的处理具有造型艺术的图案美，立面首先给人一种强烈的视觉冲击，体现了该幢建筑的特征和风格。

体量：哥特式教堂的体量一般非常巨大，它给人一种震撼人心的感觉。如图

材质：用石头作为建筑的材质，在西方的传统建筑中被广泛的采用，首先是坚固的质地可以使建筑达到前所未有的高度，同时使用石头有一种永恒的感觉，可以使建筑留存很长的时间，给人以一种很强烈的历史创伤感。这与东方建筑大量采用木结构有着根本的不同。

空间：空间的构图是建筑独有的艺术语言，空间的形状、大小、方向、明亮、黑暗都具有强烈的情绪感染作用，狭长而其高无比的哥特式教堂的中厅，使人有强烈的升腾感，联想到上帝的伟大与人的渺小，这正是基督教需要的氛围。

    群体：中西建筑空间、群体的差异，西方传统建筑重视突出单体造型，比较注重建筑物内部空间的组织。体现了人与自然对立的“神人合一”的思想。

东方建筑（主要是中国建筑）则更加注重序列组合显示群体的造型，重视建筑群之间、建筑与自然景色之间的关系，强调连续空间的组合。体现了人与自然和谐相处的“天人合一”的思想。

    环境：建筑的存在一方面是环境艺术的一部分，同时建筑的整体又包括绘画、雕塑、工艺等多种美术范畴，共同影响人的感官。在哥特式教堂中，由于墙面非常狭小，壁画难以发展，因此雕塑和彩色玻璃窗画得到了广泛的应用，形成了一个综合的艺术氛围。

巴黎圣母

三、哥特式教堂的代表作品

    在欧洲，遍布着大大小小的教堂，但享有盛名的很多，哥特式早期的巴黎圣母院（法），盛期的科隆大教堂（德），晚期的米兰大教堂（意）是三座具有极高艺术价值的建筑。

    巴黎圣母院始建于1163年，是由教皇亚历山大三世和法王路易第七奠基的，经过182年之久的长期营造，至1345年才最后建成。整座教堂从墙壁、屋顶到每一扇门扉、窗棂，以至全部雕刻与装饰，都是用石头雕琢并砌成的。这座教堂位于法国首都巴黎的塞纳河中的斯德岛(即城岛)上。它那精美华丽的建筑雕饰，玲珑剔透的塔尖与钟楼，五光十色的彩色镶嵌玻璃窗，经及墙面各部位的千姿百态的雕像，使古往今来的世界游人都叹为观止。雨果在他所写的名著《巴黎圣母院》中，曾经怀着深厚的感情说道：巴黎圣母院这个可敬的建筑物上的每一个面，每一块石头，都不仅是我们国家历史的一页，并且也是科学史和艺术史的一页。应该称它是一个巨大的石头交响乐! 教堂内部的大厅全长130米，宽50米，高35米，院内藏有从13世纪至17世纪时期的大量珍贵艺术品。在进行盛大的弥撒时，里面可容纳10000万人。圣母院共由三座殿堂组成，圣母院的正门建筑，自下而上为三层，顶上则对称地并立着两座钟楼，各高约68米。在三扇大门的尖拱形墙壁上，装饰着精致的装饰雕刻和浮雕，题材均取自《圣经》。中央大门的立柱上，刻着5世纪时一位巴黎主教马塞尔的雕像，左右两侧是莫里斯·德·苏里主教和路易七世国王等形象。在正门第一层的顶上额带，装饰着所谓《国王长廊》的一长串浮雕像，并排共计28尊。这些雕像虽受中世纪人像雕刻的规范的束缚，但它们具有极高的历史价值，有的形象从神态上看也极为生动。而建筑物的最精彩部分是：屋顶、塔楼和扶壁，它们全都采用尖塔或尖状券作顶；门窗设计成狭长的尖拱形，墙壁较薄，采光很足。它与过去罗马式那种教堂建筑绝然不同，后者给人以一种阴暗与沉重感，人的精神力量易受到压抑。总之，教堂内的诸般魔力，信徒们是在家里无法感受得到的。 巴黎圣母院是法国早期哥特式建筑的杰作，它在欧洲中世纪建筑史上有划时代的意义，我们再次欣赏圣母院侧面中层那扇美丽的玫瑰窗上，这种圆形玫瑰花窗在这座建筑物上共有3个，如果说圣母院的其他部位历经损坏都已先后重修过的话，只有这3个巨大的圆形花窗仍保持着13世纪彩色玻璃镶嵌的旧貌。它是一种极为精致的工艺设计，充满着一种严格的理性。显然它使我们了解中世纪建筑与工艺相结合的高超水平，也使我们确信，欧洲的宗教艺术是人类智慧史上极其重要的一个方面。 

   科隆大教堂始建于1248年，一直到1880建成，坐落在德国科隆市心。科隆大教堂是德国最大的教堂，以轻盈、雅致著称于世，是世界是最完美的哥特式建筑。大教堂的兴建是天主教和中世纪文化在欧洲勃兴的象征。1164年，德意志帝国皇帝、科隆大主教莱纳德征战意大利米兰时，夺得一件珍贵的战利品--朝拜初生基督的东方三圣王的遗骸。于是，科隆成为继西班牙的圣地亚图、意大利的罗马和德国的亚琛之后最有名的朝圣地。

科隆大教堂是科隆的骄傲，也是科隆的标志。它与巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。其建筑期长达630多年，堪称世界之最。工程规模浩大，至今仍保存着成千上万张设计图。它以其157米高的两个塔楼荣膺世界最高建筑物的美誉，是建筑史上最杰出的成就之一，教堂的周围还有无数的小尖塔。

科隆大教堂占地8000平方米，建筑面积约6000平方米，东西长144.55米，南北宽86.25米。主体部分就有135米高，大门两边的两座尖塔高达157米，它至今也仍然是世界上最高的教堂。大教堂全部由磨光的石块建成，整个工程共用去40万吨石材，加工后的构件总重16万吨，并且每个构件都十分精确，整座教堂全部由石块砌成。教堂内部装饰也很讲究。玻璃窗上都用彩色玻璃镶嵌出图画，图画上是圣经故事；堂内还有好几幅石刻浮雕，描绘出圣母玛丽亚和耶稣的故事。大教堂四壁上方的玻璃窗用彩色玻璃嵌出《圣经》故事，这些玻璃镶嵌总计有1万平方米。教堂的钟楼上装有5座响钟，最重的圣彼得钟，有24吨。登上钟楼，可眺望莱茵河的美丽风光和整个科隆市容。

夜色中的科隆大教堂最为壮观：装在四周各建筑物上的聚光灯向教堂射出一道道青蓝色的冷光，照在宏伟的建筑上，蓝莹莹的璀璨晶亮，仿佛嵌上了蓝色的宝石，染上了绮丽的神秘色彩。教堂中央的双尖顶直剌云霄，一连串的尖拱窗驮着陡峭的屋顶，整座教堂显得清奇冷峻，充满力量。

米兰大教堂是世界上最大和最有气派的教堂，长约168米，宽约59米。这座教堂从公元1385年开始建造，一直到十九世纪才完成。该教堂全部用砖建造，外表覆盖着洁白的大理石。它那华丽、纤巧的外貌，特别是教堂顶上那135个尖塔直刺苍穹，给人以难以磨灭的印象。每个塔尖都有和真人一般大小的雕像，其总数有3615个之多。这座欲与阿尔卑斯山争高的教堂，被不少人称誉是一座锦绣的森林。

哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点 ：1、在体量和高度上创造了新纪录，是时代建筑技艺的高度体现，同时也是世俗热情的迸射。是一个城市综合实力的象征。 2、形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身，整个教堂处处充满向上的冲力 。追求华丽，设计细节繁复，拼命向上伸展，表现对于天国的极力赞颂，3、彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。